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尝见湿温,夹伤生冷,先妄发汗,继过清渗,三焦气怯,膀胱气陷,咳而气上冲击,遍身大汗,大便微溏,小便短涩,舌淡白无苔,小腹胀硬如石,两胫肿,脉来空大,稍按即指下如窟,动于两边,应指即回,一息十动以上。(此与上条,皆论血干之证也。

如乍暑见此证,盛夏未有不加甚者也;盛暑见此证,初夏未有不先兆者也。其毒力能变化人之血性,使血脉骨髓脏腑之中,化生一种怪气,其形如虫,能使人之性情俱变。

然则于万死之中,而求一生,宜何道之从?曰∶不从下夺,而从上;重填其阴,以举其阳,庶有几乎!何者?此人金水并虚,木火并实,实者散之,虚者滋之;金复则自上而挈之,水复则自下而托之。(奴仆又宜此脉。

若大人逐日方寐,即见惊掣,是为痰盛,是津虚之燥痰也。土、金、水仿此。

其初起身忽大热,面颊尤甚,腹痛夭;旋变寒热往来,入夜即热,五更为甚,天明即止,额与手心常热,爪尖时冷,肚腹膨胀,渐见胸高气急,溏不畅,或先水泻。若其始肾阴不亏,则本无借于脾之湿,而不致吸受其毒矣,故黑疸发原于肾燥也。

惟其虚也,燥也,故以甘润燥,以温煦寒也。以常所胜论之,则火至而肺病,金至而肝病。

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